Budhizmus a alkohol - ako to ovplyvňuje život a prečo je tento zákaz uložený?

Užitočné tipy

Náboženstvá rôznych krajín vo všeobecnosti zakazujú alkohol a zákaz liehovín v mnohých náboženstvách je veľmi prísny a prijatie alkoholu sa dokonca rovná smrteľnému hriechu..

Islam odsudzuje alkoholizmus obzvlášť prudko, mimochodom, slovo alkohol sa prekladá z arabčiny ako doping alebo šialený, to znamená slovo alkohol, ktoré k nám prišlo z arabských krajín. Islam vyzýva, aby ne pozdravil ani tých, ktorí pijú alkohol, a ak alkoholik ochorie, potom dokonca vyzýva islamu, aby mu nepomáhal a aby sa nemodlil za svoju dušu.

Prečo náboženstvo zakazuje alkohol?

Avšak súčasní moslimovia, samozrejme, nie všetci, stále pijú alkohol, a ak nie vodku, potom arak a raky, ako aj víno, to je isté, aj keď v menšom množstve, ako je vodka.

Biblia sa negatívne odvoláva aj na alkoholické nápoje, ale v Novej zmluve sa pri popisovaní Kristovho života hovorí, že tento nápoj veľmi miloval počas svojho života..

A dokonca aj na poslednú večeru Ježiš povedal svojim učeníkom, že chlieb a víno sú jeho telom, takže pil víno s radosťou a veril, že nejde o hriech, ale v žiadnom prípade nie je víno určite hriech.
To znamená, že môžete piť, ale mali by ste poznať mieru, to znamená, že Ježiš pil iba ľahké víno, nie tvrdé likéry, takže stále môžete piť, ale iba ľahké nápoje a s mierou. Judaizmus tiež odsudzuje alkohol, ale má tendenciu umožniť mierne zriedkavé požívanie alkoholu a v určitých dňoch roka ho úplne opustí..
Víno samotné sa často používa v rôznych rituáloch v judaizme, takže toto náboženstvo úplne nezakazuje nápoje, ako je víno, ktoré by malo byť iba košer. V budhizme, jednoznačnom postoji k tomuto nápoju, Buddha požaduje úplné odmietnutie alkoholu, čo vedie k „mnohým nerestiam“..
Avšak v náboženstve, ako je hinduizmus, neexistuje žiadny definitívny názor na alkohol a verí sa, že alkohol určitého typu, konzumovaný v určitých dňoch a v určitej dávke, je celkom vhodný.

Mnohí učenci budhizmu hovoria, že v mnohých budhistických kláštoroch sa konzumuje alkohol vo forme fajčenia alebo araku, to znamená nápoj s nízkym obsahom alkoholu z mlieka..

To isté možno povedať o náboženstvách, ako je taoizmus a šintoizmus, ako aj o mnohých náboženstvách iných krajín, tam sa odsudzuje alkohol, ale nie je to zakázané a okrem toho sa dokonca používa v určitých obradoch..

Všeobecný názor všetkých náboženstiev sa teda zhoduje s názorom modernej vedy: „alkohol je škodlivý vo veľkých množstvách, ale jeho malé a nepravidelné dávky majú dokonca priaznivý účinok“.

Budhistickí učitelia o nebezpečenstve drog a tabaku

Táto malá kniha, vlastne brožúra, obsahuje citácie z diel, prednášky a rozhovory s mnohými učiteľmi z rôznych škôl tibetského budhizmu, vrátane dnešného žijúceho dalajlámu XIV Tenzina Gyatza. Všetky citácie sú venované téme drog a tabaku a ich (ako naznačuje názov) poškodeniu duchovnej praxe a bežného života z hľadiska budhizmu..

Za zmienku stojí význam a relevantnosť tejto, aj keď malej zbierky.

Pravdaže, ľudia, ktorí vážne praktizujú alebo aspoň študujú budhizmus, o tom nebudú mať žiadne vážne pochybnosti, ale pre „novofytov“ alebo ľudí, ktorí sú úplne nezainteresovaní, často nielen v blaženej nevedomosti, ale v zajatí tých najsmiešnejších predsudkov. Pokiaľ ide o budhistickú tradíciu, táto kniha bude nepochybne veľmi užitočná a poučná, napriek určitému zaujatiu.

Tradície zakorenené v ruskej pôde, ako je kresťanstvo, islam a judaizmus (v skutočnosti ich zložky spolu s budhizmom majú štyri „tradičné ruské denominácie“, podľa preambuly zákona „o slobode svedomia a náboženských združeniach“), už dlho rozvíjajú teologické formulácie a jasne vyjadril spoločenské postavenie v tejto veci.

Nemyslím, samozrejme, extrémy, ako sú škandály s „tabakovými metropolitami“ a opilými muftismi na jednej strane a dotýkanie sa propagandistických propagačných brožúr pre kŕdle ako „Fajčenie - pálenie démonov“ - na druhej strane.

Situácia s budhizmom v našej krajine je trochu iná. Ruskí buddhisti sa vlastne delia na dve kategórie - tzv.
„Etnickí budhisti“, ruské národnosti tradične praktizujúce budhizmus - Buryats, Kalmyks, Tuvans - a „konvertujúci“ - predstavitelia všetkých ostatných ruských národov, ktorí sa začali zaujímať a / alebo premenili na budhizmus v dôsledku získania náboženskej slobody, spolu s ďalšími víťazstvami demokracie..
Pre „etnických“ budhistov je náboženstvo (budhizmus a zvyšky tradičného šamanizmu) jednou z hlavných zložiek ich tradičného spôsobu života, prvkom kultúry a iba vtedy, a nie pre všetkých, je duchovná cesta. To však platí pre pravoslávnych, moslimov a Židov, v každom prípade až do roku 1917.

A aj napriek prevládajúcej účasti Tuvanov, Kalmykov a Buryatov na škole Gelug 1, ktorá je veľmi úzko spojená s používaním toxínov, je fajčenie v týchto regiónoch rovnako bežné ako v celom Rusku..

Okrem toho pre kočovníkov, ktorí tradične boli a do veľkej miery zostali všetky tri uvedené národnosti, je fajčenie marihuany spravidla typické, na rozdiel od usadených národov, pre ktorých je alkohol tradičnejším prostriedkom zmeny vedomia..

Užívanie marihuany je rovnako prvkom kultúry ako budhizmus.

Vinaya alebo kódex správania nasledovníka (a ešte viac mnícha) v Hinayane, prísne zakazuje nielen fajčenie, ale aj jesť mäso a pitie alkoholu, dokonca aj v nepatrných množstvách, zatiaľ čo laik - prívrženec Vajrayany - piť víno a mäso je dokonca predpísané v určité rituály (samozrejme, symbolicky).

Z viacerých dôvodov sa ukázalo, že hlavne tibetskí učitelia, nositelia tradícií Mahájana a Vajrayana kážu v Rusku a ich kázanie je určené laikom, takže otázka ruského mníšskeho kódexu jednoducho nevzniká. Odporúčania adresované „každému a každému“ sú samozrejme k dispozícii. Predstavujú obsah tejto publikácie, na ktorú sa priamo obrátime.

Kniha pozostáva zo siedmich častí, z ktorých každá je citátom zo spisov alebo vyhlásení rôznych učiteľov budhistov. Obsahom sa však dajú rozdeliť na dve rôzne zložky..

Jedným z nich sú ich vlastné myšlienky, nápady, v každom prípade vyjadrené v prvej osobe jedným alebo iným autorom..

Druhý obsahuje niekoľko rôznych textov, ktorých autorstvo sa pripisuje Guru Padmasambhava, buď v prezentácii niekoho, alebo jeho vlastnými slovami vo forme termínu..

Ako je typické pre mnohé texty tohto typu, učenie Padmasambhavy predstavuje mytologický základ (v tomto prípade pôvod tabaku a / alebo drog) a poetický, obrazový opis dôsledkov používania týchto látok. Dôsledky sú rozdelené nielen na fyzické ochorenia a duchovné prekážky, ale tiež, ako vidíme, individuálne ťažkosti a masívne, planetárne meradlo, katastrofy..

Všetko je však v poriadku. V niektorých textoch sa tibetské meno pôvodne prekladalo priamo ako „tabak“, v iných to znamená rastlina alebo látka. Nie je jasné, čo sa myslí pod pojmom „rastlina“ alebo „látka / látky“.

Texty tohto druhu sa spravidla prekladajú z tibetčiny do jedného z európskych jazykov a až potom do ruštiny..

Nie je tiež jasné, ako bol tabak identifikovaný ako taký, najmä preto, že texty neobsahujú iba proroctvá, ale aj opisy minulých udalostí s ohľadom na autora..

Takže v dosť zvedavom termíne „Jasné svetlo predpovedí“, Padmasambhava hovorí: „Kvôli kliatbe Márie 5 bola jedovatá guľa rozdrvená a rozdrvená. Bol rozptýlený vetrom vo všetkých smeroch. Z tohto semena vyrastalo veľa rastlín..
Niektorí ľudia ich premenili na prášok a vtiahli ho, iní ho žuť a iní fajčili.
Niet pochýb o tom, že ničenie budhizmu v Indii hinduistami bolo spôsobené touto rastlinou..
Tibetský kráľ Dharmy, Trisong Decen (súčasný a „patrón“ Padmasambhavy) nežil dlho a jeho sukcesia bola prerušená kvôli šíreniu tabaku v Tibete. Táto rastlina viedla k zničeniu Tibetu Mongolmi a Číňanmi. ““.
Zábavná verzia, však? Túto termu objavil Dudul Dorje, ktorý žil v XVII. Storočí..
Podľa väčšiny iných zdrojov, menštruačná krv démonky6 alebo jej samotná kliatba priamo súvisí s výskytom tabaku a / alebo drog. Podľa Dujom Rinpočheho tabak vyrástol z tela démonky, ktorá zomrela na túžbu a pred smrťou si želala „vtiahnuť všetkých ľudí tejto Zeme cez svoje telo do spodných oblastí existencie7“.

Ten istý autor však cituje text otvorený terénom 15. storočia Ratna Lingpa, ktorý poskytuje inú verziu:

„Keď veľmajster Padmasambhava zložil prísahu deviatim bratom, ktorí v minulosti porušili svoje duchovné sľuby samáje, najmladší povedal:„ Bratia, nezúfajte! Počúvajte! V Číne sa objavím ako tabak (sic!) Táto látka sa bude nazývať „čierny jed“, ktorý sa nachádza v pohraničných krajinách a odtiaľ sa dostane do centrálneho Tibetu. “.

Nasleduje farebný opis katastrof, ktoré bude mať distribúcia tabaku - sucho, hladomor, vojna, epidémie, zatmenia, kométy, hnev duchov a bohov, úpadok učenia atď. atď. Pretože tieto komponenty textov sú pomerne štandardné, nechávame čitateľa potešením, aby si užil apokalyptickú krajinu uprostred reklamy na tabakové výrobky mimo okna a na modrej obrazovke..

Druhý koncepčný blok knihy obsahuje tri časti alebo kapitoly - citácie od moderných budhistických učiteľov. Začnime s Dalajlámom XIV. Či už je to odtlačok jeho profesionálnych schopností ako politika alebo prejav súcitu Avalokiteshvary, dalajláma je oveľa menej kategorický ako Padmasambhava..

Posúďte sami za seba: „Vo všeobecnosti by sa človek mal zdržať všetkých omamných látok, a hoci o cigaretách sa v budhizme nerozoberá osobitne, je lepšie sa im vyhnúť. Napriek tomu, že je lepšie prestať fajčiť, stále sa musíte pozrieť na konkrétnu situáciu..

Napríklad, ak človek nemôže vydržať celý deň bez fajčenia, dokonca ani jednu cigaretu, ak nedokáže myslieť a konať bez fajčenia, potom je oveľa lepšie fajčiť, nie? “

Zaujímavé sú citácie z prednášky a knihy Namkhai Norbu Rinpočheho, moderného učiteľa dzogčhenskej tradície9 (v skutočnosti to boli jeho nasledovníci, ktorí pripravili túto publikáciu).

V nej podrobne analyzuje problém fajčenia a drogovej závislosti z hľadiska psychofyziologických procesov, bez nadmernej moralizácie a patetiky..

Jeho myšlienka je obzvlášť zaujímavá, keď analyzuje účinok intoxikácie, porovnáva fajčenie s alkoholom a nie v prospech prvého:

A ďalej: „... To isté platí pre alkohol: môžete ho použiť, ale snažte sa nestratiť sebaovládanie. Niektorí, keď začnú piť, okamžite prestanú ovládať sami seba: pijú a pijú, až kým sa opijú kvôli necitlivosti. Ak máte taký problém, okamžite zastavte! “

Pri analýze učenia Padmasambhavy Namkhai Norbu šikovne sprostredkuje svoju podstatu spôsobom, ktorý je prístupný moderným západným ľuďom, ignorujúc metafory a hyperboly pôvodného textu, ktoré tak zapôsobili na stredovekého tibetského.

Rozlišuje najmä dva druhy následkov fajčenia (osobitne sa uvádza, že všetky druhy intoxikácií sú myslené - „od silných drog po najľahší tabak“)..
Prvým dôsledkom je zníženie jasnosti vnímania. „Kvôli fajčeniu a intoxikácii, otrave, čo je dôsledok, je vaša zrozumiteľnosť znížená, a to je veľmi vážne. Nakoniec, ak praktizujeme, naša prax je vždy zameraná na rozvoj jasnosti.
Preto je neustála prax zameraná na rozvoj zrozumiteľnosti a na druhej strane činy zahalujúce túto zrozumiteľnosť - vyzerá trochu divne. “.
Je zrejmé, že táto informácia je v prvom rade dôležitá pre praktizujúcu osobu budhizmu (nielen budhizmus)..
Ale druhý typ následkov je nebezpečný pre každého bez ohľadu na „náboženstvo“. Padmasambhava a Namkai Norbu, vyzývajúc prastarú tibetskú tradíciu Bon, nasledovali ho s upozornením: „Z dôvodu fajčenia a rôznych drog sa stávate pasívnejšími, teda zraniteľnejšími voči negatívnym silám..
Vo výučbe tradície Bonpo nachádzame veľmi jasné vysvetlenie tejto témy. Hovorí sa, že človek má vždy pozitívnu a negatívnu silu. Ak je pozitívna sila poškodená alebo oslabená, stáva sa pasívnou.

Stáva sa zraniteľným a môže sa ľahko stať korisťou všetkých negatívnych vplyvov alebo útokov. “.

Na inom mieste uvádza ďalší argument psychofyziologického charakteru.

Pri vysvetľovaní spôsobu úplného jogínového dýchania, ktoré sa inak nazýva „fľaša“, Namkhai Norbu poznamenáva, že fajčenie je jeho presným opakom: „Nielen preto, že fajčenie je zlé, ale tiež preto, že keď fajčíte cigaretu, začnete vyťahovať zhora a nikdy nie z dolnej časti hrudníka. Fajčenie cigariet je teda spôsob, ako sa naučiť zlý dych. “.

Kniha je zakončená úryvkom z Terry Cliffordových démonov našej mysle: Diamant uzdravenia.

V ňom autor, ktorý načrtáva históriu a koncepty tibetskej medicíny, najmä jej psychofyziologickú časť, poukazuje na deštruktívny účinok liekov na štruktúru „tenkého“ alebo energetického ľudského tela..

Interpretácia závislosti ako pokusu človeka „dosiahnuť osobitné podmienky násilnými, neprirodzenými prostriedkami“, T.

Clifford verí, že „túžba narkomana znovu vziať drogu je na jednej strane spôsobená podvedomou túžbou vrátiť všetko do pôvodného stavu a na druhej strane vedomou túžbou opakovať pre neho nové pocity spojené s priamym kontaktom s jeho vlastným vedomím“..

Podľa môjho názoru je táto publikácia, napriek malému objemu a niektorým zjavným nedostatkom, najmä určitej povrchnosti a tendencii, a najmä - nejednoznačnosti s definíciou pojmov a konceptov, napriek tomu celkom vhodná pre úlohu úvodnej, úvodnej „príručky“ pre téma, povedzme „Budhizmus a drogy“. A pre tých, ktorí nasledujú vznešenú cestu, sú pokyny zhromaždených učiteľov viac ako dosť.

_______________

1 - Gelug - reformovaná škola tibetského budhizmu, ktorú založil Jae Tszonhava (Tsongkhapa) na prelome storočí XIV-XV. Šírenie jeho vplyvu sa postupne stalo dominantnou školou v Tibete. Mongolovské a ruské budhistické národy tiež prevažne patria do školy Gelug.
2 - Chariot - jedna z hlavných „pobočiek“ alebo cirkví budhizmu, v rámci ktorých je veľa menších súkromných a špecializovaných škôl, materských škôl a „sekt“.

Rovnako ako pravoslávia, katolicizmus a protestantizmus, existujú tri vozy - Hinayana alebo Malaya, Mahayana alebo Veľká a Vajrayana - diamantový chariot.

Hinajánske školy budhizmu prevládajú najmä v juhovýchodnej Ázii, Mahajane v Číne a Tibete, Vajrayane v Tibete a susedných štátoch Nepálu, Bhútánu, Sikkima, Mustangu..

3 - Vinaya - „Morálka“. Buddhovo učenie o etike, disciplíne a morálnom správaní ako základ pre prax dharmy.
4 - Guru Padmasambhava alebo učiteľ Lotus-Born, sa považuje za druhého historického Budhu po Šakjamunim Budhovi (vo väčšine škôl tibetského budhizmu, s určitými výhradami). V roku VIIIon šíril a nakoniec schválil budhizmus v Tibete, postavil prvý tibetský kláštor Samye a zatajil texty učenia, tzv. termy, aby ich neskôr objavili kvalifikovaní odborníci - teróny (otvárače pokladu).
5 - Mara - pán ilúzie, neúspešne sa snažiaci zabrániť tomu, aby Buddha Šákjamúni získal osvietenie v Bodhgáji.
6 - V populárnom texte s názvom „Padmasambhava Sutra o pôvode Vodky“, ktorý je široko distribuovaný na internete, sa na výrobu alkoholu použila krv démonky spolu s ďalšími ôsmimi zložkami. V Európe bol destilačný proces objavený v XIV. Storočí a vodka ako taká je pravdepodobne poľským vynálezom a bola vyrobená v druhej polovici XV. Storočia. Takže aký druh vodky hovorí Padmasambhava?!

7 - Týka sa to troch nižších úrovní budhistickej kozmológie - svetov zvierat, hladných duchov a Ada. Okrem nich existujú tri vyššie úrovne - svety ľudí, bohov a polobohov.

8 - Avalokiteshvara alebo Veľký milosrdný - prejav princípu súcitu. Dalajláma sa považuje za jeho stelesnenie.
9 - Dzogčhen alebo Veľká dokonalosť - najvyššia výučba starých prekladov školy Nyingma (prvá škola tibetského budhizmu v čase).
10 - Bon alebo Bonpo - tradičné náboženstvo Tibetu pred založením tam budhizmu. Po dlhom období neúspešnej konkurencie boli budhizmom absorbované mnohé prvky tradície Bon..

Budhizmus v Burjatsku

PRIPOJENIE BUDDIZMU K URČITÝM POJMOM

Dnes veľa ľudí vrátane ľudí zaujímajúcich sa o otázky duchovného rozvoja fajčí, pije alkohol alebo drogy. Keď človek konzumuje látky, ktoré otrávia jeho telo, prestane ovládať svoju myseľ. Alkohol úplne transformuje našu myseľ a brzdí duchovný vývoj..

9 jedov, z ktorých kráľ démonov vytvoril alkohol:

Mozog divokého bieleho leva.
Pena Rabid Elephant Foam.
Jedovatý bodavý had.
Nahnevaný včelí med.
Šialený pes Saliva.
Kostná dreň deviatich démonických tanečníkov.
Žiak zhltol mŕtvych.
Mleté mäso.
Maternicová krv ženy - démonky.

Opitý človek získa všetkých týchto deväť vlastností jedu.

V budhizme sa alkohol používa ako špeciálna vnútorná obeť pre božstvo až po očistení a jeho premene na Amrita-duji, t. vzácny nektár. Toto sa dosahuje špeciálnou praxou pochopenia Voidness..

Inteligentní ľudia pijú s mierou, ale múdri nepijú vôbec.

Chráňte svoje telo, reč a myseľ pred znečistením.

Musel som vidieť lamy, ktorí sú priamo chorí na alkoholizmus, ktorí fajčia veľa, radi jedia veľmi tučné mäso a všeobecne jesť. Nevidel som drogovo závislých medzi lámami, ale z nejakého dôvodu som si istý, že medzi budhistickými mníchmi sú aj narkomani..

ĽUDSKÝ OBLASŤ PROBLÉMU

V roku 2002 bol zaslaný všetkým vládnym dokumentom Buryat vládny dokument obsahujúci požiadavku vyjadriť svoj názor na morálnu stránku klonovania ľudí, čo sa obáva celého sveta..

Ľudia, ktorí poslali takýto dokument do Burjatska, očividne verili, že budhisti, rovnako ako kresťania s moslimami, odsúdia klonovanie ľudí, pretože to považujú za hrubý zásah do Božích záležitostí, tvorcu. Ale v budhizme taký stvoriteľ Boha jednoducho neexistuje a podľa budhistických ideí bol človek stvorený iba karmou tvorov obývajúcich tento vesmír..

Budhistickí praktici, ktorí dosiahli najvyššiu úroveň poznania neplatnosti - základného kameňa všetkej budhistickej filozofie, mohli replikovať svoje telo v akomkoľvek množstve.

Príkladom je skúsenosť buryatského lámu - kontemplatora Lobsana Sandana Tsyrenova, ktorý sa narodil v roku 1851..

Keď ho počas rokov občianskej vojny v Rusku poslali do väzenia zástupcovia gangu Atamana Semenova, lobista Sandan ,, sa propagoval ,, sám sa zmenil na šesť, čo veľmi vystrašilo väzenské orgány, ktoré ho okamžite prepustili.

Môj postoj klonovania je pozitívny, t. Viem, že v blízkej budúcnosti sa človek naučí klonovať, a to je nevyhnutnosť času, bez ohľadu na to, kto to chce alebo nechce..

Keď ruskí kozáci prišli prvýkrát na stepi Agin, začali loviť v riekach a jedli ich. A toto správanie Rusov spôsobilo veľké nedorozumenie medzi Buryatmi - pôvodnými obyvateľmi stepi Agin..

Od nepamäti sa ryby považujú za posvätné. Podľa ich presvedčenia boli prvými živými tvormi na zemi ryby a až oveľa neskôr sa objavil človek.

Ryby sú vŕtané - Matka, Najvyššie Božstvo, mentorka a ochrankyňa celej ľudskej rasy. A keď ruskí kozáci začali loviť a predávať ryby na trhu, lámy so svojimi študentmi ich začali kupovať a uvoľňovať späť do riek..

Týmto konaním si podľa budhistických učení, lamy a ich študenti vytvorili lepšiu budúcnosť pre seba a odčinili hriechy rybárov, často bez toho, aby poznali svoje meno..

Naozaj, žijem v Burjatsku, som si všimol, že Buryats nerobia ryby na riekach a lamy, s ktorými som hovoril, skutočne nejedia ryby. Dobre sa opierali o tučné baranie mäso.

Od nepamäti Buryati považovali svoju rodnú zem za bohyňu a uctievali ju všetkými možnými spôsobmi. Bez osobitnej potreby nebolo možné roztrhať trávu, vykopať diery a podstielku.

Starostlivá a úcta k Zemi, túžba nepoškodiť ju bola vyjadrená medzi Buryatmi vo všetkom, dokonca aj vo forme obuvi, ktorá mala ponožku ohnutú.

Táto ponožka nebola poskytnutá kvôli kráse, ale aby náhodou poškodila zem pri chôdzi alebo skákaní z koňa.

Nemenej uctievaní boli Buryats a les. Ťažba stromov sa uskutočňovala iba pre extrémne potreby, napríklad pri stavbe domov, a predchádzala jej špeciálna ceremónia. Verilo sa, že kosenie stromov znamená skrátenie vášho života.

Rovnaký rešpekt k vode a ohňu.

Buryats nikdy nebránil človeku v prírode, keď sa považoval za svoje deti. Pre nich bola príroda božstvo s jazykom, mysľou a dušou..

Musel som pozorovať lesné požiare, na ktoré už bolo zvyčajné obyvateľstvo Buryatia. Počas leta a jesene 2006, keď som tu žil, som videl, ako horeli celé kopce s borovicovým lesom.

Môžem predpokladať, že horúce leto prispieva k výskytu takýchto požiarov, mám však pocit, že väčšina lesných požiarov s takým obrovským rozmerom je prácou ľudských rúk. Okrem sabotáže, sabotáže, takej ľudskej manifestácie, ktorú nemôžem pomenovať.

Zoznam bohatstva obyvateľov Buryatu má tieto vlastnosti:

Na prvom mieste v tomto zozname sú znalosti. Verí sa, že najbohatší človek je ten, kto veľa študoval na tejto Zemi a dokonale porozumel učeniu Budhu. Na druhom mieste tohto zoznamu sú deti. To je veril, že čím viac detí človek dáva mu príležitosť ukázať starostlivosť a náklonnosť, tým viac je bohatý. A iba na treťom mieste sú zlato a peniaze.

Lamy, s ktorými som hovoril, sa väčšinou vzali, mali rodiny, deti, domácnosť, domy alebo byty, autá. Nepočítal som ich peniaze a zlato. Nebolo to možné a prečo to potrebujem. Ale viem s istotou, že boli skôr lamou pre domáce, domáce, rodinné účely ako čisto mníšski mnísi. Žili vo svete obyčajných ľudí a nič ľudské im nebolo cudzie..

Jeden Buryat, žijúci v dedine Aginskoye, čítal budhistickú knihu už mnoho rokov..

Nejako sa ho pýtali:

- Koľkokrát ste si prečítali túto knihu?

- Možno sto, možno dvesto, možno tisíckrát.

- A už vás nebaví čítať to isté?

-Nie, Burjati odpovedali: „Vždy, keď čítam túto knihu, nájdem niečo nové. To je, keď prestanem nájsť niečo nové, táto kniha bude čítať brožúru.

Skupina Buryat lámov, špecialistov na tibetskú medicínu, nedávno prišla do Moskvy a uskutočnila štúdie v tomto meste, ktoré ukázali, že väčšina jej obyvateľov trpí kardiovaskulárnymi chorobami. A také choroby podľa tibetskej medicíny priamo súvisia so stavom mysle. Základom všetkých typov týchto chorôb je neodolateľná túžba človeka niečo vlastniť..

Podľa myšlienok budhizmu nie je človek vôbec kráľom prírody, ale jeho neoddeliteľnou súčasťou, povolanou žiť v harmónii s celým svetom okolo seba. Budúcnosť tohto sveta závisí úplne od toho, ako človek správne pochopí jeho účel.

Budhistické príslovie hovorí: „Nepokúšajte sa zmeniť tento svet - skúste sa zmeniť sami“.

Reklamný prúžok legendárnej šambaly

Aghvan Dorzhiev vo svojom rozhovore povedal Lunacharskému:

- Viete, bolševici, že červený banner, ktorý ste si vybrali pre seba, je bannerom legendárnej krajiny Šambaly?

V budhizme existuje proroctvo, že ľudia na brehoch „ľadového Severného mora“ postavia svoju malú Šambalu.

Vy bolševici nechcete, aby na tejto zemi existovali chudobní ani bohatí - budhistické učenie tiež káže univerzálnu rovnosť. Naše myšlienky s vami sa nijako nelíšia, ak sa na ne pozriete hlbšie. Preto všetko, čo robíte, robíte na základe budhistických učení. Je silný zvonku aj zvnútra!

Na tejto zemi nie je nič večného. A všetko, čo sa nezverí zvonku, zbalí sa zvnútra. Vy Bolševici tiež nevytvoríte nič večného. Ak sú však vaše kroky správne a vaše myšlienky sú čisté, váš systém vydrží 700 rokov a bude to najlepší systém, aký ľudia kedy vytvorili..

NOVÉ IDEAS AGGVANA DORZHIEVA

Aghvan Dorzhiev si rýchlo uvedomil, že nová vláda, ktorá prišla k moci v Rusku, by nedovolila žiť žiadne náboženské denominácie v mieri, a navrhla premeniť ustanovený život kláštora na storočia do podoby, ktorá by vyhovovala novej vláde..

Ako viete, bolševici vo svojich spoločenských a transformačných činnostiach dodržiavali zásadu: kto nepracuje, nejedí a Aghvan Dorzhiev navrhol, aby budhisti pracovali, dosial rozsieva chlieb..

Toto hnutie medzi budhistami Ruska sa začalo nazývať „renovátorom“ a týkalo sa iba vonkajšej strany kláštorného života, ktoré nijako neovplyvnilo vnútornú stranu..

Ale mnísi zväčša nepodporovali myšlienku Aghvan Dorzhiev, a to sa v rokoch 1927-1937 zmenilo na masové prenasledovanie budhistov..

Obdobie existencie nášho vesmíru, budhistickí mudrci nazývaní kalpa, a demonštrujúci jeho neuveriteľnú veľkosť, sú príkladom:

Predstavte si tvrdý kameň, napríklad žula, ktorá má kubický tvar, s dĺžkou 100 km na každej strane. Raz za 100 rokov sa jedna osoba priblíži k tomuto kameňu a utrie jeho povrchy mäkkou handrou. Bez ohľadu na to, ako mäkká je táto handra, kameň pod jeho vplyvom sa vymaže a keď sa tento kameň vtiera do prášku, kalpa nakoniec skončí.

Keď sa k moci dostali boľševici, myšlienka vytvorenia teokratického štátu v Strednej Ázii, ktorého prototypom bol Tibet, nadchla myseľ mnohých Ázijcov. A týmito krajinami by sa mohli stať Tibet, Mongolsko a Rusko.

Skutočným základom takejto aliancie bola Zmluva medzi Tibetom, Mongolskom a Ruskom, podpísaná v roku 1913.

Podľa tejto zmluvy Mongolsko a Tibet nakoniec odišli z Číny a potrebovali spoľahlivého obrancu a partnera v osobe Ruska..

Prednosť pri podpise tejto zmluvy do veľkej miery patrí Aghvanovi Dorzhievovi, veľkému synovi Buryatov, duchovnému a politickému vodcovi a osobnému učiteľovi Jeho Svätosti Dalajlámu - X111. Celá stredná Ázia sa touto zmluvou riadila vo svojich životoch až do príchodu bolševikov k moci.

A keď sa to stalo, prišiel Aghvan Dorzhiev do mladej sovietskej republiky, v ktorej žil až do konca svojich dní..

Ako oficiálny zástupca dalajlámy - X111 v Rusku urobil Aghvan Dorzhiev všetko možné, aby zmluva z roku 1913 mala svoje právomoci a pod novú vládu a Tibet ako suverénnu republiku sa začlenilo do Ruska, ale nové Rusko, oslabené občianskou vojnou, bolo pod silným ateistickým vplyvom táto zmluva nepodporovala.

ŽIVOT JEDNEJ OSOBY

O slávnom Buryatovi Aghvanovi Dorzhievovi, splnomocnencovi dalajlámu -X111 v Rusku, ľudový komisár pre vzdelávanie Lunacharsky uviedol:

- Aby sme sa bolševici mohli pozrieť spolu s touto Áziou na rokovací stôl, je potrebné sa pripraviť nie na mesiace, ale roky..

Raz sa Aghvan Dorzhiev opýtal Lunacharského:

- Po založení novej vlády v Rusku, ktoré náboženstvo si vyberiete?

-My, boľševici, neveríme v Boha ani na diabla, a preto nepotrebujeme žiadne náboženstvo, “odpovedal Lunacharsky..

Aghvan Dorzhiev poznamenal:

- Ak uctievate nejaké náboženstvo, život novej osoby bol prepustený do vašej novej vlády ...

Takže sa to naozaj stalo.

V čo budhisti veria - základné princípy a životný štýl

Ahoj milí čitatelia - hľadači vedomostí a pravdy!

Budhizmus je považovaný za najstaršie svetové náboženstvo. Pri zmienke o tomto slove, fantázia vedie mnohých do farebného chrámu so zvýšenou strechou niekde v Ázii: v Thajsku, Kambodži, Číne, Mongolsku alebo Tibete..

Medzitým sa rozšírila ďaleko za hranice východu: do Európy, Ameriky a dokonca aj do najodľahlejších kútov našej planéty. Budhizmus v Rusku existuje nielen v republikách Buryatia, Kalmykia a Tuva, ale aj v ďalších mestách našej krajiny - postupne sa tu objavujú budhistické centrá.

Premýšľali ste niekedy, v čo budhisti veria? Dnes na to nájdeme odpoveď. Tento článok vám stručne povie, na čom spočíva viera budhistov, ako sa pozerajú na svet, koho uctievajú, ako sa vzťahujú k Bohu a ako sa snažia žiť..

Takže hľadajte odpovede!

Základy viery

Koncept „budhizmu“ sa objavil až pred dvoma storočiami vďaka prisťahovalcom z Európy. Oddaní to nazývajú „Dharma“ - učenie alebo „Budhadharma“ - učenie Budhu. Toto meno bude presnejšie, pretože budhizmus je skôr filozofia, kultúrna tradícia, svetonázor s vlastnými pravidlami etiky a morálky, než náboženstvo..

Buddhisti veria v slová svojho Majstra Buddhu Šákjamúniho, že všetok život trpí, a jeho hlavným účelom je zbaviť sa ich.

Môžete sa oslobodiť tým, že sa ich zbavíte. Postupujte podľa určitých pravidiel, meditujte, uvažujte o vnútornom duchu, obmedzte sa na zmyslové potešenie. Akákoľvek dogma môže byť pochopená iba tým, že ich prejde cez hranol seba, svoju vlastnú skúsenosť - potom je možné dosiahnuť nirvanu.

Človek žije v iluzórnom svete, nevšimne si chyby, ktoré ho obklopujú, dostáva následky činov v minulosti, zomiera a po znovuzrodení smrti opäť trpí, až kým nedosiahne osvietenie..

Táto vízia života úzko súvisí s určitými koncepciami:

Karma je príčinná súvislosť každej udalosti, dobrej alebo zlej. Všetko, čo sa teraz stane, je dôsledkom činov minulosti a každý čin, slovo alebo dokonca myšlienka v súčasnosti spôsobí budúce udalosti. Karma môže pracovať mimo tohto života a rozšíriť sa na ďalšie znovuzrodenia..
Maya je odrazom iluzórnej povahy života, nestálosti sveta, neprerušeného reťazca utrpenia. Dobrá metafora pre Mayu je myšlienka oblakov, ktoré postupne menia svoj tvar, mozaika bublín na vode, ktorá mení tvar.
Sansara je séria reinkarnácií, ktoré prenasledujú všetkých ľudí. Buddhisti veria v reinkarnáciu - cyklus znovuzrodenia. Keď sa človek narodí v nových obrazoch, neprestáva trpieť, pociťuje karmické následky minulých životov, žije v premenlivom svete s prechodnými vecami a tak ďalej v kruhu. Rozbiť koleso samsáry znamená dosiahnuť nirvánu.

Budhistický životný štýl

Budhista verne verí v dogmy učenia prenášané Budhom. Študuje biblie, vedie správny životný štýl, medituje a snaží sa o dosiahnutie najvyššieho cieľa - prebudenia. V tom mu pomáhajú pravdy, predpísané prikázania, štádiá osmičkovej cesty.

Doktrína je založená na štyroch pravdách, ktoré sú nevyhnutné pre každého, kto je prívržencom budhizmu..

Dukkha - hovorí o cykle utrpenia. Celý ľudský život je nasýtený utrpením: narodenia, dospievania, problémov, pripútaností, strachu, viny, choroby, smrti. Uznanie tvojho „ja“ uprostred tejto víchrice je počiatočné štádium poznania pravdy.
Trishna - hovorí o príčinách dukkhy. Túžby a súvisiaca nespokojnosť spôsobujú utrpenie. Keď človek dostane jednu, začne si viac želať. Zvyšujúca sa chuť do jedla, vôľa k životu sama - to je celý dôvod.
Nirodha - vie o dokončení dukkhy. Slobodu je možné získať iba opustením zbytočných pripútaností, deštruktívnych emócií a odhalením zbožnosti v sebe. Najlepšie víťazstvo nad utrpením je prestať s ním bojovať, zbaviť sa túžob, duchovne očistiť.
Marga - hovorí o skutočnej ceste. Po ceste Budhu je dôležité pozorovať strednú cestu - neudierajte od jedného extrému k druhému, od úplnej sýtosti až po absolútny asketizmus. Samotný Učiteľ potreboval odev, jedlo, prístrešie, takže pravý budhista by sa nemal vyčerpávať.

S rezervou je tiež spojená tzv. Osemnásobná cesta. Podľa neho stúpenec budhistickej filozofie zachováva čistotu vo všetkom:

vidí svet správne;
čisto v myšlienkach a láskavých v úmysloch;
nepovoľuje zlé slová, prázdne vety;
čestný v konaní;
vedie spravodlivý životný štýl;
snaží sa na ceste k cieľu;
ovláda myšlienky a pocity;
učí sa sústrediť, medituje.

Skutočný budhista môže ľahko vyhrať hru „Nikdy som ...“, pretože nikdy:

nezabije, nepoškodí všetky živé veci;
nekradne;
neklamá;
nespácha cudzoložstvo;
nepije alkohol ani drogy.

Skutoční prívrženci doktríny môžu ohromiť vysokou morálkou, morálnymi zásadami, ktoré sú podporované nespochybniteľnými pravidlami života, silou vôle, ktorá im pomáha pri meditáciách, čítaní mantry. Najvyšším cieľom je dosiahnuť nirvánu a odvážne ju sledujú..

Postoj k Bohu

Každé náboženstvo znamená vieru v Boha: islam v Alaha, kresťanstvo v Najsvätejšej Trojici, hinduizmus v Brahme, Šive, Višnu a ďalších bohoch. A budhizmus - hovoríš Budhovi? Faktom je, že to nie je úplne pravda..

Buddha nie je boh, je to obyčajný človek narodený v Indii, ktorý sa volá Siddhartha Gautama. Ako každý z nás žil svoj vlastný život: narodil sa v kráľovskej rodine, oženil sa, porodil syna, potom videl bolesť a utrpenie sveta, odišiel do lesa hľadať pravdu, dosiahol osvietenie, pomáhal ľuďom nasledovať podobnú cestu a kázal doktrínu, až kým nedosiahol paranirvány.

Buddha teda nie je Najvyšší, ale veľký Učiteľ.

Podľa budhistickej filozofie sa svet objavil sám o sebe, bez účasti vyšších síl, božských princípov. Človek nebude spasený Bohom, ale on sám, podľa predpísaných pravidiel, upokojenia mysle, rozjímania a zlepšovania.

Znamená to, že v budhizme niet boha? Áno, to znamená. Je pravda, že v tomto vyhlásení je jedna výhrada..

V niektorých pohyboch filozofického myslenia, najmä vo Vajrayane, začal Buddha Šákjamúni dešifrovať, obetovať sa a modliť sa. Spolu s tým sa objavil celý panteón božstiev, duchov, budhov, bódhisattvov, ktoré začali uctievať v snahe o rýchle osvietenie..

Budhistické prúdy sa od seba veľmi líšia. Niektoré zahŕňajú mnoho rituálov a zvonka sa zdá, že ide o uctievanie božstva, iné sú lakonické a neuznávajú žiadnych svätých a autority, s výnimkou ich vlastných sŕdc. Všeobecné budhistické písma na tému Božie nehovoria nič.

záver

Buddhistická viera, rovnako ako viera všeobecne, dáva silu, inšpiruje, inšpiruje, pomáha vydať sa na pravú cestu. S potešením sme trochu otvorili dvere budhistickej duši. Môže byť vo vašom živote svetlo a mier!

Ďakujem vám veľmi pekne za pozornosť, vážení čitatelia! Budeme vďační za odkaz na sociálnych sieťach)

Uvidíme sa skoro!

Alkohol a náboženstvo

„Náboženstvo, náboženská viera a učenie odsudzujúce alkohol:

Islam (viac ako 1 miliarda stúpencov) - Sunnizmus (850 miliónov) - Hinduizmus (793 miliónov) - Buddhizmus (500 miliónov) - Višnuizmus (500 miliónov) - Hanafi (400 miliónov) - Letničný systém (373 miliónov) - Malikits (200 miliónov) - Shaivizmus (198 miliónov) - šiizmus (180 miliónov) Imamiti (140 miliónov) - New Age (100 miliónov) - Kalvinizmus (62 miliónov) - metodizmus (60 miliónov) - zhromaždenie Boha (22 miliónov) - amidizmus (20 miliónov) - adventisti siedmeho dňa (16 miliónov) a ďalší.

Zvážte najväčší.

a) islam

Sharia postoj k alkoholu a tabaku Kázanie kázané v mešite katedrály v Machačale.

Naši veľkí imámovia a kamaráti nám povedali, že alkohol a tabak, ako aj všetko, čo intoxikuje a spôsobuje zahmlievanie mysle, je zakázané. Skutočnosť, ktorá nás dnes obklopuje, slúži ako živá ukážka správnosti tohto predpisu islamu. Niet pochýb, že ľudia, ktorí pijú alkohol, odišli z cesty a tí, ktorí považujú alkohol za prípustný, sa vzdali viery..

Alah zoslal štyri verše týkajúce sa alkoholu. Existuje veľa hadísov o tom..

Napríklad Prorok (pokoj a požehnanie Alaha s ním) povedal, že niekto, kto pije alkohol, bude stáť v Súdny deň s čiernou tvárou, sivými očami, jazykom visiacim z jeho hrude a slinami, ktoré mu nepretržite prúdia z úst..
Posol Alahov (pokoj a požehnanie s ním) sa okrem toho naučil zaobchádzať s tými, ktorí pijú alkohol, takto:

"Nepozdravte niekoho, kto pije alkohol, nenavštevujte ich, keď sú chorí, a nemodlite sa za ne, keď zomrú.".

Masruk (možno s ním Alah milosrdný) raz poznamenal:
„Ten, kto pije alkohol, sa riadi silou kríža.“.

Tiež Ka`bulahbar (nech s ním bude Alah potešený) povedal:

„Než vypijem roh alkoholu, radšej by som vypil roh ohňa“.

Musíme si dobre pamätať na hadísa Alahovho posla (mier a jeho požehnania s ním), kde hovorí:

„Všetko, čo zahmlieva myslenie človeka (intoxikuje ho), je alkohol. Každý, kto ho použije počas svojho života, príde o raj v ďalšom svete. “.

Uviedol tiež, že existujú tri typy ľudí, pre ktorých je raj neprístupný: prvý - rodičia, ktorí pijú neustále, druhý - rodičia, ktorí trpia, a tretí - ktorí vedú rozpustený životný štýl..

Posol Alaha (pokoj a požehnanie Alaha s ním) povedal, že nás varuje, že ľudia, ktorí pijú alkohol, budú vyvedení z hrobu s vôňou, ktorá je horšia ako mŕtve zviera, s džbánom alkoholu na krku, so škorpiónmi a hadmi hemžiacimi sa na tele, ktoré spôsobí varenie mozgu.

Prorok (pokoj a požehnanie s ním) tiež povedal, že modlitba toho, kto pil (raz), nie je prijatý na 40 dní;

že smrť toho, kto zomrel, bol opitý smrťou bez Imana, ktorý nebol požehnaný smrťou.

Aisha (nech je s ňou Alah spokojný) zase vydáva taký hadís, zvlášť dôležitý pre tých, ktorí komunikujú s konzumentmi alkoholu:

„Prorok (pokoj a požehnanie Alaha s ním) povedal, že škorpióny a hadi pôjdu do tela niekoho, kto dáva aspoň kúsok potravy niekomu, kto pije alkohol.

Tí, ktorí pomáhajú alkoholikom s niečím, sa považujú za spolupáchateľov pri ničení islamu. Každý, kto niečo požičal opilcovi, sa považuje za spolupáchateľa pri vražde moslimov. Tí, ktorí sedeli s nápojmi v Súdny deň, sú slepí.

Vy a dcéra sa nevydávate za pitného človeka “.

Mnohí z nás poznajú hadís, v ktorom Prorok (pokoj a požehnanie s ním) preklína osobu, ktorá vyrába alkohol, predáva ho a samozrejme ho kupuje. Preto viete, bratia, že ak nám niekto splatí dlh zarobením peňazí z predaja alkoholu, je zakázané tieto peniaze prijímať..

V rámci tohto kázania nie je možné citovať všetko, čo hovoril Alah a jeho prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) o nebezpečenstvách alkoholu a dôsledkoch, ktoré na alkoholikov čakajú v budúcom svete. Pre moslimov už budú stačiť slová proroka (pokoj a požehnania Alaha), že alkohol je základom všetkého špinavého a odporného..

Moslimskí bratia, musíme sa alkoholu a všetkého, čo s ním súvisí, vyhýbať vo všetkých smeroch.

Tí, ktorí mali vo zvyku piť alkohol, by mali čo najskôr činiť pokánie a prosiť Alaha Všemohúceho, aby im odpustil a v budúcnosti ich ochránil pred týmto hriechom..

Je potrebné si uvedomiť, že v islame je fajčenie a použitie šnupavého tabaku veľmi nežiaduce. Všetky tieto zlé návyky sú pohromou našej doby a nepriateľmi nášho zdravia.

Drahí moslimovia, premýšľajte, skôr ako bude neskoro, pretože život v tomto svete je prchavý a prechodný a večný v budúcom svete. Usilujte sa zomrieť spravodlivou smrťou, premýšľajte viac o Súdnom dni.

b) hinduizmus

Hinduizmus zakazuje konzumáciu alkoholických nápojov, preto sa v reštaurácii nepodávajú, ale v niektorých zariadeniach je povolené si ich priniesť.

Piatky v Indii majú suchý zákon a za žiadne peniaze nemôžete získať alkohol.

c) budhizmus

Formy a metódy činnosti budhistickej tradičnej Sanghy sú modlitby (khuraly), kázania na žiadosť veriacich, meditatívne ústupy, prenos povolenia na čítanie textov a prax, kult uctievania miestnych božstiev..

Pri prijímaní určitých sľubov každý veriaci individuálne sleduje pôst. V budhizme neexistujú žiadne zákazy stravovania. Fajčenie, pitie a zneužívanie sú zastarané.

g) Hristinstvo

1) Stará viera
Starí veriaci nie sú náchylní na zlé návyky: na alkohol a tabak sa uplatňuje prísne tabu.

2) Pentecostalism
Letnice tiež majú zakázané skladovať zbrane, piť alkohol, nosiť kravaty alebo zlato.

Osobitná pozornosť by sa mala venovať Pravoslávnym, pretože 50-60% ruskej populácie sa považuje za pravoslávnych.

Ortodoxia sa nedá s istotou nazvať triezvym náboženstvom, v tomto náboženstve sú obhajcovia „kultúrneho a mierneho pitia“ a stúpenci triezvosti sa na ne odvolávajú..

Medzitým existujú prísne obmedzenia na konzumáciu alkoholu, je zakázané piť nalačno a pamätať na alkohol.

„Počas pôstu sa zdržali:

1. všetkých výrobkov obsahujúcich mäso a mäsové výrobky 2. všetkých výrobkov obsahujúcich mlieko a mliečne prísady vrátane sušené mlieko 3. všetky výrobky obsahujúce vajcia 3. ryby

4. Rastlinný olej a ALCOHOL

Zakázané: čokoláda, pečivo a väčšinou „rýchle občerstvenie“.

Príspevky však trvajú dosť dlho

"Pravoslávne posty v roku 2009 Viacdenné posty Veľký pôst od 2. marca do 18. apríla Petrov Fast od 15. júna do 11. júla Predpoklad rýchly od 14. augusta do 27. augusta

Vianočný príspevok od 28. novembra do 6. januára 2010

Jednodňové pôstu Streda a Piatok Počas celého roka, s výnimkou pevných týždňov a vianočného času. Epiphany Christmas Eve 18 January Beheading of the John the Baptist

Povýšenie Svätého kríža 27. septembra

Pevné týždne vianočného času od 7. januára do 18. januára časopisu Publican and Pharisee od 9. do 15. februára Syr (shrovetid) od 23. do 1. marca Veľká noc (svetlo) od 20. do 26. apríla

Troitskaya od 8. do 14. júna “

Viac ako 200 triezvych dní v roku!

„Ortodoxní kánoni tvrdia, že na pamätnom stole by nemal byť alkohol, pretože hlavnou vecou v pamätníku nie je jedlo, ale modlitba, ktorá je zjavne nezlučiteľná so stavom intoxikácie, v ktorej je ťažko možné požiadať Pána o zlepšenie posmrtného života zosnulého.“

„Z VÍNA A VIAC AKO VODKY NA BIRTHDAY STRETNUTIE JE POTREBNÉ ABSTAINOVAŤ. ČLENOVIA DEADOVÝCH ĽUDÍ NEZAPOMÍNAJÚ. Zobudiť - dôvod zvýšenej modlitby za osobu, ktorá môže vážne trpieť v posmrtnom živote.

"Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, na jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ meno - prebudenie)."

Záver: Ako ukazujú zákony mnohých náboženstiev, alkohol a vzťah s Bohom sú nezlučiteľné veci a triezvosť je najlepšou voľbou

Ako budhizmus ovplyvňuje život?

Budhizmus je skôr filozofia zameraná na prácu na sebe a na vedomí človeka ako na náboženstve. Hlavnou charakteristickou črtou budhizmu je to, že nie je uvalené na nikoho, nie je inzerované - musíte k nemu prísť sami pri hľadaní odpovedí na svoje životné otázky..

minimalizmus

Postupom času začnete chápať, že veci nie sú pre šťastie také dôležité, že pre pohodlný život môžete robiť s minimálnym počtom domácich potrieb..

Už nebudete naháňať nové gadgety uložené reklamou, pochopíte, že so starým a už natívnym smartfónom alebo notebookom je to celkom pohodlné. To sa prejaví vo všetkom, od vstupu do reštaurácie a nákupu oblečenia. Zbavíte sa tejto modernej choroby - vecizmu.

Pochopí sa, že v zásade nevlastníte nič v tejto realite a pocit vlastníctva je vynútený zvonka.

tolerancia

Budete oveľa tolerantnejší voči všetkému, čo sa deje vo svete, vrátane ľudí, ktorí nezdieľajú vaše názory na život..

Zakaždým, keď komunikujete s človekom, pochopíte, že každý je iný a každý má svoju vlastnú cestu k šťastiu, aj keď sa vám zdá byť úplne šialená. Koniec koncov, všetky náboženstvá hovoria o tej istej veci, iba v rôznych jazykoch.

V každej osobe uvidíte osobnosť, napriek jej spoločenskému stavu, náboženstvu, erudovaniu a vzhľadu. Nebudete mať takéto myšlienky: „Aký blázon je“, „Čo si dovolí robiť“, „Nenávidím takýchto ľudí“.

Zdravý životný štýl

V dôsledku štúdia filozofie budhizmu postupne pochopíte, aké dobré je mať zdravý spôsob myslenia, a bez zdravého životného štýlu je to nemožné..

Dozviete sa všetky svoje zlé návyky, začnete sa ich zbavovať, pretože týmto spôsobom sa stanete slobodnejšími, a preto oveľa šťastnejšími. Uvedomujete si, že alkohol a iné omamné látky nepriaznivo ovplyvňujú vaše vedomie, pod ich vplyvom sa zakalia a nepatria vám, čo poškodzuje stálu prácu na sebe.

Budhizmus tiež poskytuje príležitosť zamyslieť sa nad tým, čo jeme a prečo, ako to robíme. Tvrdí tiež, že sa nemusíte mučiť vegetariánstvom alebo stálym jedením mäsa - vo všetkom musíte nájsť rovnováhu a ísť do extrémov. Mnoho budhistov pokojne zje mäso so znalosťou toho, ako sa v nich objavilo a prečo ho telo potrebuje.

Začnete dlhú prácu na sebe a na svojom tele. V zdravom tele - zdravá myseľ a zdravá myseľ. Ale opäť nebudete chodiť do extrémov, robiť športové a dietetické experimenty, všetko sa bude diať postupne, pretože to je kľúč k víťazstvám na ceste k lepšiemu ja.

rozjímanie

V budhizme je meditácia jedným z hlavných nástrojov na udržanie čistého vedomia človeka a hľadanie seba samého. Naučíte sa meditovať, hoci sa vám táto lekcia spočiatku bude zdať čudná. Potom sa to stane iba dobrým zvykom.

Existujú rôzne druhy meditácie, začnite s najjednoduchšími a po určitom čase (od 6 mesiacov do 1 roka) budete meditovať ako pustovník.

Meditácia je užitočná, a to je nesporný fakt: stanete sa pokojným, naučíte sa pozorovať a sústrediť svoju pozornosť na hlavnú vec a svoje myšlienky nebudete rozptyľovať nikam. Je to len dobrý spôsob, ako byť osamelý uprostred sveta..

flexibilita

Budhizmus učí byť flexibilný a nechodiť do extrémov vo svojej viere. Všetky naše predstavy o tom, čo je dobré a čo zlé, sa rodia zo subjektívneho vnímania. Žiadna čierna a biela - všetko je relatívne.

Blížite sa k vedomým skutkom presne vtedy, keď vás odcudzia od vašich subjektívnych názorov a sebeckých zámerov. Rozhodnutia sa nebudú robiť pod vplyvom emócií, ale budovaním logických reťazcov. Môžu sa samozrejme mýliť, ale všetci sme tu, aby sme študovali..

ľudskosť

Pomoc môže byť poskytnutá nielen vašim blízkym, ale aj cudzím ľuďom tým, ktorí to potrebujú. Stanete sa súcitnejší k tým, ktorých ste si predtým nevšimli alebo nechceli.

Dobrým prístupom k ostatným je cesta k sebe samému, k prečisteniu vedomia. Nebudete potrebovať vďačnosť, pomáhate ostatným jednoducho preto, že je to potrebné, nič iné, „kto, ak nie ja“.

Zároveň však nebudete chodiť do extrémov, nevzdávate sa posledných nohavíc, pretože inak budete vy a vaši blízki nešťastní a z vašej pomoci nebude mať zmysel. Všetko potrebuje opatrenie.

pokoj

Ukľudníte sa ako slon, prestanete chrapľať a starať sa o maličkosti. Vaša pokojnosť bude niektorých napätie, ľudia sú zvyknutí na striekanie všetkého von, ale vy nemáte nič, čo by ste mohli striekať, pretože ste „prázdnota“.

Pokojne budete mať vzťah k iným ľuďom, k sebe, k problémom. Koniec koncov, všetko je relatívne, stačí sa pozrieť na to, čo sa deje z iného uhla.

Osobný život

V osobnom živote sa tiež vyskytnú premeny. Porozumenie vášho partnera sa zlepší, naučíte sa, ako sa lepšie starať o blízkeho a vážiť si ho viac.

Kvalita sexu dosiahne novú úroveň, pretože nebudete myslieť iba na svoje potešenie. Pocit šťastia naplní každý okamih váš milovaný.

Tam bude oveľa menej nezmyselných hádok: jednoducho nebudete chcieť tráviť čas a energiu na hašteření.

Nezvyčajné znalosti

Ak ste predtým nevedeli ani o reinkarnácii, mantrách, samsare, vďaka budhizmu sa vaše znalosti a tezaurus rozšíria.

Začnete brať do seba pár vecí, aj keď ste si mysleli, že to všetko je nezmysel. Obzvlášť sa vám bude páčiť myšlienka znovuzrodenia (reinkarnácie) človeka: vo svojom budúcom živote sa môžete stať astronautom alebo baobabom a záleží to na tom, ako tento život žijete.

Tiež vás niekedy navštívi myšlienka, že celý svet a čas je kruh, samsara, ktorým kráčate znovu a znovu, kým sa nenaučíte určité hodiny, a tiež sa nezbavte vnímania sveta spotrebiteľmi..

Osobný rast

Kolo vašich osobných vlastností sa vďaka budhistickému prístupu začne točiť s novou silou: stanete sa disciplinovanejší, pokojnejší, zodpovedný a pozorný. K rastu dôjde rovnomerne, bez zjavných deformácií.

Všimnite si, že sa ako človek zlepšujete, to si všimnú aj iní ľudia. V skutočnosti sa o sebe lepšie uvedomíte a ovládate svoj postoj k aktuálnym udalostiam. Vaša vnútorná sila a energia začnú každým dňom rásť a optimistický prístup sa stane najlepším spojencom na ceste k dosiahnutým výsledkom.

Budhizmus je starobylá filozofia, v ktorej sa nachádzame, pracujú na vedomí a prístupe k životu. Neukladá svoje pravidlá a zásady. Aj keď neakceptujete všetko, čo učí buddhizmus (ako viera v reinkarnáciu, samsaru a karma), ale iba určitú časť - už toto poznanie môže zlepšiť váš život.